ugur ismail 1. nesil yazar

sümer baş tanrılarından an'ın kızı, cinsellik ve savaş tanrıçasıdır. cennetin kraliçesi anlamına gelir. şehveti doymak bilmez ve son derece tehlikelidir. bir sümer metninde 120 aşığın bile inanna'yı tatmin edemediğini yazmaktadır.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.77

youtube kanalı sayesinde ülke çapında ünlenmiş yönetmen.

ilker canikligil'in youtube üzerinden yayın yapan kanalı. beni youtube'a alıştıran kaliteli içeriklerini sayarak bitiremeyeceğim muazzam kanaldır.

adresinden ulaşabileceğiniz murat turanoğlu ile başlamak istiyorum. kendisinden 2000'li kardeşim sayesinde haberdar oldum ve zekasının hızına, edit becerilerinin yüksekliğine, mizahi kapasitesine ama hepsinden öte cesaretine hayran kaldım.

yakın zamanda ifadeye çağrıldığını yine kendi kanalından öğrendim.

kendisinin yan kanalı olan redrapperz murat kanalındaki harika işleri mutlaka görmenizi öneririm. sadece güldürmüyor aynı zamanda ülkenin gençlerindeki farkındalığın ne kadar yüksek olduğunu da gösteriyor.

ve sinem, sokak dövüşçüsü, tuvofi, ama arkadaşlar iyidir serileriyle bilinen, tekil hikayelerinde de rahatlıkla görülebilecek derin ironi ve alayla türk mizahının parlayan yıldızlarından olan uykusuz çizeri, karikatürist.

instagram adresine buradan, twitter adresine de buradan ulaşılabilir.

buradan ulaşılabilecek ülkemiz hakkındaki pek çok veriye ulaşabileceğiniz şahane site.

türkiye'de 1.724.223 adet kişide bulunan, en yaygın üçüncü isim. aynı zamanda islam dinininde peygamber olarak tanınan muhammed'in ilk ismidir.

ortadoğu hükümetlerinin resmi politikasıdır. halk ne kadar cahil kalırsa o kadar kolay idare edilir, o kadar kolay soyulur.

insan doğası özgürlüğü a priori olarak arzuladığından obskürantizm halkı cahil bırakmanın tek yoludur. zira insanları kasıtlı olarak belirli cehalet üretim merkezlerine tıkmazsanız kendi başlarına bilgiye ulaşacak ve yine sorular sormaya başlayacaklardır.

konudan alakasız aklıma geldi bu arada (bkz: imam hatip liselerinin amacı nedir?)

annelik özellikle memeli türler için hayati önemdedir. basit kemirgenlerde bile annesinden her gün bir kaç saat ayrılmış yavruların yetişkin olduklarında daha saldırgan, daha endişeli ve daha aptal olduklarını biliyoruz(1).

devam etmeden önce soralım, çocuklar annelerinden ne beklerler? bu soruyu john bowlby sevgi, sıcaklık, yakınlık, cevap verme, teşvik, tutarlılık, güvenilirlik şeklinde yanıtlar. peki bunlar olmazsa ne olur? endişeli, bunalımlı ve bağlılık duygusundan yoksun yetişkinler.

peki buna nasıl emin olabiliriz? yine bilimsel deney ve gözlem aracılığı ile. harry harlow'un deneyinden bahsetmek istiyorum. bowlby ve harlow'a kadar çocuk anne arasındaki ilişkiyi açıklamak için kullanılan iki teori vardı. freudyen olan, çocukların annelerin memelerinden başka bir şeyle ilişki kurmaya yetecek ego gelişimi olmadığını, davranışsalcılar ise anne ile çocuk arasındaki ilişkinin sadece kalori sağlama amacı taşıdığını düşünüyorlardı.

harlow, bowlby'nin teorisini bir deneye tabii tuttu. bir rhesus maymununu alıp annesinden ayırdı ve birisinin göğüs bölgesinden biberonla süt içilebilen, diğerinin göğüs bölgesinde ise yumuşak bir havlu olan iki adet telden yapılma, maymunsu kafaya sahip kukla anneyle aynı yere koydu. maymun hangisini seçti dersiniz? elbette göğsü yumuşak ve sıcak olan havlu anneyi. harlow ise bu deneyle dünyayı sarstıktan daha sonra şöyle yazmıştır:"insan sadece sütle hayatta kalmaz, sevgi şişeyle ya da kaşıkla verilmesi gerekmeyen bir duygudur."

yani varan 1, annenin en önemli işlevi sevgi vermektir. bununla ilgili daha keyifli bir soru da ekleştirelim: (bkz: kürtajın serbestleşmesi suç oranlarını azaltır mı?)

harlow'un hayvan haklarını hiçe sayarak yürüttüğü çalışmalarda bir başka saptama daha var. bebekler anneyi "ne olursa olsun!" istiyorlar. yukarıda bahsedilen yapay annelerin göğsüne hava üfleyen bir cihaz saklanıyor. bebek anneye sarılmaya çalıştığı zaman buradan hava verilerek bebek rahatsız ediliyor. bu cezalandırıcı davranış karşısında bebekler ne. yapıyor dersiniz? evet, daha sıkı sarılıyorlar. maalesef bu durum insanlar için de geçerli. annesinden dayak yedikçe anne diye ağlayan çocuk gibi. peki sebebi nedir bu davranışın? yanıt aslında basit, evrim ve koku. yavrular özellikle küçükken annenin kokusuna çekimlenecek şekilde evrimleşmişlerdir. bu sebeple anneden ne gelirse gelsin yine sorunu çözecek, bebeği stresten kurtaracak kimse olarak annelerini görürler. neyse ki yaş arttıkça bu durumun etkisi azalır.

yani varan iki, anne ne olursa olsun en azından belli bir yaşa kadar canım annem'dir.

elbette anneliğin önemi ile çok daha detaylı çalışmalar yapılmıştır ve annesizliğin benim saydıklarımdan çok daha fazla neticesi vardır, ancak bunların hepsini burada ben saymayacağım. sadece önemli gördüğüm bir kaç noktayı paylaşmak ve daha detaylı bilgiye sahip olan arkadaşlara bir başlangıç noktası vermek istedim.


kaynaklar
1-l. holt, the care and feeding of children (ny: appleton-century, 1894).

sapolsky, r. m. (2021). davranış: en iyi ve en kötü haliyle insan biyolojisi. pegasus yayınları.s.187-192

sonuncusu da vurularak mhp ülkücülüğünün soyu kurutulmuştur.

10 ocak yıldönümüdür, kutlu olsun.

modern çağın dinidir.

yanıtı evet olan soru. zira bir annenin yavrusuna vermesi gereken en önemli şey ana sütünden de öncelikli olarak "senin varlığından dolayı mutlu olduğunu sana göstermek"tir. zira bilimsel gözlemler göstermiştir ki onu doğurmamış olmayı dileyen annelerin çocukları suça çok daha meyillidir.

kaynaklar
1- r. rosenfeld, "the case of the unsolved crime decline," sci am, february 2004, p. 82;
2- j. donohue ııı and s. levitt, "the ımpact of legalized abortion on crime," quarterly j economics 116 (2001): 379.
3- raine et al., "birth complications combined with early maternal rejection at age 1 year predispose to violent crime at age 18 years," agp 51 (1994): 984;
4- footnote: j. bowlby, "forty-four juvenile thieves: their characters and home-life," ınt j psychoanalysis 25 (1944): 107.

fakirleşmiş, acıkmış, saldırganlaşmış bir topluma, kendini koruyamayacak azınlıkları hedef gösteren ancak asla ırkçı olmayan, başkanı ümit özdağ olan parti.

zafer partisi genel başkanı. devlet bahçeli karşısında konuşmaya başlaması için bir ülkücü gencin ölmesi gerekmiştir.

(bkz: sinan ateş)