ugur ismail 1. nesil yazar

zeus'un tapınak inşası için zıt yönlere saldığı iki kartalın buluşma noktasını temsil eden taş. aynı zamanda yunanlılar tarafından dünyanın göbeği olarak adlandırılır. bizdeki hacer-ül esved e benzetilebilir.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.193

antik sümer'de yer altına hükmeden, yununa mitosunda karşılığı hades olan tanrıça.

kaynak:
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.184

filozofluk.

isveç dışişleri bakanı tobias billström'ün beyanı.
bu linkten ulaşılabilir.

orijinal kaynak da burası.

bakanın böyle bir açıklama yapma gereği siyasetçi rasmus palu'nun stockholm türkiye büyükelçiliği önünde kuran yakma eylemi sonucunda doğdu. buradan görülebilir.

kişisel olarak sembollerin yakılması aracılığı ile sapiens gruplarının birbirlerine tepki göstermesini saldırganlıktan ziyade pasifist bir eylem olarak görüyorum. (bkz: neden semboller için ölüyoruz?) başlığında insanlar olarak nasıl oluyor da mecazla gerçeği ayıramıyoruz anlatmıştım. buradan din ile ilgili bir meseleye geçmek gerekiyor aslında.

din insanların mecazlarla gerçekler arasında geçiş yapmalarını zorlaştıran bir olgu. allah denen kavramı gerçek bir yapı ve ona atfedilen metni doğrudan onun bir parçası gibi görmek ister istemez seküler toplumlarda bir gelişmemişlik göstergesi olarak yorumlanıyor. ki tamamen yalan da değil.

insanların hala bir dine inanıyor olması hakikat ile olan ilişkilerinde hala bilimsel metodu idrak edememiş olmalarının doğal bir sonucu. bunu idrak etmiş batılıların sırf doğuluları incitmek için böyle şeyler yapıyor olması aslında bizim adımıza da bir utanç. batıda bir devlet bir şey yaptığı zaman kimse incil yakmıyor zira bunun bir anlamı olmadığını, onların incile göre yaşamadıklarını zaten biliyorlar. hollanda devletine kızıp portakala zulmetmek ile aynı şey isveçli siyasetçinin yaptığı. doğru mu? bu başka bir konu ancak ifade özgürlüğü mü? evet ifade özgürlüğü. gerçek bir çatışmaya yol açmayacak semboller üzerinden bir pozisyon ortaya koymak sorunların barışçıl bir yolla çözülmesi için en kötü yol değil. adam bizdekiler gibi müslüman mahallesine gidip müslüman sivilleri de dövüp, öldürebilirdi.

gelelim müslümanlardaki kızgınlığa. kimse bir diğerinin kutsal saydığı ancak herhangi bir billimsel hakikat iddiası olmayan kavramlara, o kavramları kutsal sayan insanların arzuladığı şekilde yaklaşmak zorunda değildir. insanlar zeus, enki ve allah'a aynı uzaklıkta olabilir ve bunları "sapienslerin tanrıları" başlığı altında antropolojik bir veri olarak okuyabilir. üstelik, eğer insanlar kutsallarına saygı talep ediyorlarsa karşı tarafın kutsallarına da saygı gösteriyor olmalıdırlar. ancak biz portakal kasalarına, bayraklara, kiliselere hatta zaman zaman doğrudan o gruba mensup insanlara saldırırken pek saygı gözetmiyoruz. daha geçen sene anti-lgbt+ yürüyüşü düzenlendi, ülkemizin en az %10'u müslüman olmayan herkesin gavat, orospu, iğrenç, hayvandan aşağı, allahı bulamayacak kadar aptal olarak niteliyor, çin protestosu yaparken uygur dövdük, her sene aralık sonunda noel baba bıçaklama şenlikleri yapılıyor, insanlar oruç tutmadığı için dövülüyor vs. bugün bu kuran protestosuna karşı çıkan, ifade özgürlüğünün bu olmadığını düşünen insanlar bu insanlar işte. tarafımızı seçmemiz gerekiyor arkadaşlar.

bir dini gruba mensup insanlar kendi gerçekliğini hiçbir delil göstermeye tenezzül etmeden dayatmaya çalışıyor. diğer insanlar ise bununla alenen dalga geçiyor ve gerektiği zaman buradan inançlı insanların canını yakıyor. sapiens grupları arasındaki ilişkileri incelemek için iyi bir başlangıç noktasından fazla değil yaptığı. saldırgan cehalete karşı saldırgan cehaletle karşılık veriyor sadece.

son olarak, insanlar diğer insanların özgürlük alanlarını kapatmadıkları sürece istedikleri sembolle dalga geçebilir, istedikleri kavramı istedikleri şekilde eleştirebilirler. eğer bununla ilgili bir sorununuz varsa sizin de açık toplum düşmanı olduğunuzu var sayıyor ve sakince medeniyete davet ediyoruz.

şahane bir ücretsiz belgesel sitesi.

resa saffa park'a ait güzel bir parça. sözleri aşağıdaki gibidir.

you said you'd never leave
thought it was so hard to compete
and ı loved so gallantly
never did ı think love was not for me

you're more than welcome
ı am bottle breaking, body shaking on my own
but ı keep dreaming of you
no matter how hard ı try to forget you

oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free no
oh, oh
love ain't free
no, mm

ı get along without you very well
well of course ı do
but ıf ı happen to cross your smell
ı cripple apart, as well with my heart, it breaks in two

oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free no
oh, oh
love ain't free
no, mm

you told me ı felt too much
well, of course, you've never ever felt a punch
a man will tie my body down
squeeze my heart, rip it apart, throw it around

oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free
no, mm
oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free
no, oh, oh
love ain't free
you said you'd never leave

love ain't free şarkısını beğendiğim sanatçıdır.

grek mitolojisinde tanrıların damarlarında kan yerine dolaşan tanrısal sıvı.

insanbiçimcilik demektir. zeus dendiğinde aklına insan figürü geliyorsa bu senin greklerdeki antropomorfizmden etkilenmiş olduğun anlamına gelir.

---- 30.10.2023 düzeltmesi ---
ancak sadece tanrı ile ilgili düşünmek zorunda değiliz. bilmediğimiz herhangi bir şeye insan özellikleri yüklemek olarak düşünülmesi daha doğru olabilir.

zeus ile hades'in üçüncü kardeşi, titanlar savaşından sonra kendisine denizlerin verildiği tanrı. zeus'a nazaran daha nemrut bir kimsedir. denizcilerin denizlerde başlarına gelen tüm sıkıntılardan sorumludur. homeros kendisinden "dünyayı sarsan" olarak bahseder.

posedion'un aslında greklerin miras aldığı bir tanrı olduğu fikri , pylos'ta m.ö. 1200 civarında bulunan bir lineer-b tabletinde adının görülmesiyle güç kazanmıştır. greklerden önceki sapienslerin tatlı su tanrısı olduğu düşünülmektedir.

üç dişli çatal (trident) taşır ve bu aletle vurduğu yerden su çıkarır. ayrıca depremlerden de o sorumludur.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.178-80

zeus denen lgbt+ bireyin resmi eşidir. evlilik ve kadın doğurganlığının tanrıçasıdır. hayvanların üremesi ve ekinlerin yetişmesi de doğurganlık bağlamında kendisiyle ilişkilendirilir. sembol hayvanı inektir. poseidon ve athena ile bir olup zeus'a komplo kurmuşlukları vardır. epey kıskançtır, zeus'un bütün gayr-ı meşru çocuklarına musallat olmuştur. zeus tarafından bol bol dayakla tehdit edilmektedir. zeus ile olan çalkantılı evliliklerinden 3 çocuğu olmuştur: ares,eileithyia ve hebe.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.170-175

ganymede'yi kaçıran jüpiter(zeus) tablosunu çok beğendiğim fransız ressam.

homeros'a göre "ölümlülerin neşesi"dir. aynı zamanda sözlükte bir yazar.

barry powell "helenistik dönem tarihçileri 115 adet saymışlardır" diyor.

yani 115. ortalama ingiliz erkeğinden 10 kat fazla, ortalama türk erkeğinin yarısı kadar bile değil.

zeus'un koruyucusu olduğu arkadaşlık geleneğinin antik yunan'daki adıdır. xenos konuk veya yabancı anlamına gelir. xenophobia(ksenofobi) yani yabancı düşmanlığı kelimesinin de kökü bu kelimedir.

xenia sayesinde diğer greklerin yaşadığı yerlere gönül rahatlığı ile giderler ve oradan gelenleri de aynı şekilde ağırlarlardı. ev sahibinin malını çalmak ya da karısına uçkur çözmek xenia'yı bozardı. paris ev sahibi menelaous'un karısını çalarak xenia'yu bozmuş bu sebeple zeus çok seviyor olmasına rağmen troya'nın yok olmasına göz yummuştur.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.165