ugur ismail 1. nesil yazar

altıncı " suşehir'li dayı" sorusu
yani diyor ki; iki dönem suşehirli olarak seçim kampanyanıza destek verdim, sizin için çalıştım.
chp'ye geçince neden konya'dan aday oldunuz?

şener soruyu şöyle anladığını ifade ediyor: size çalıştım neden hem şehri hem partiyi bıraktınız?

buna el cevab: bana oy verilen süre içinde partiyi de şehri de terketmedim. (bkz: parti aday ve seçmen arasındaki zımni sözleşme)

öte yandan zaten milletvekili dediğin seçildiği yerin değil tüm milletin vekilidirler. ayrıca erdoğan ile gül tam iki saat (00.00 - 02.00 arası) beni ikna etmeye çalıştılar ancak kabul etmedim. ben kimseye gitmedim chp bana gelip konya birinci sırayı ister misin dediler, ben de kabul ettim.

ikinci soru ise şu : sivas demir çelik sizin yüzünüzden kapalı ne diyeceksiniz?

el cevab: sivas demir çelik'i kapatmadım. bilakis 600 kişinin çalıştığı bir yer haline getirdim. . sivas demir çelik yıllardır çalışmıyordu, benim sayemde çalıştı. akp'liler benim çalıştırdığım yeri benden sonra çalıştırmayı bıraktı. hepsini geçtim, sivas'ta bakanlar kurulunu da ben topladım ne biçim sivaslısın sen bana sahip çıkmıyorsun!

abdüllatif şener tarafından vurgulanmıştır. parti bir şehirden bir kişiyi aday gösterir ve o kişi o parti ile birlikte olacağını vaadederek seçmenden oy ister. parti ve seçmen bir sonraki seçime kadar oy verdiği kişiyi oy verdiği parti ile birlikte hareket ediyor görmek ister. bağımsız ya da başka partili olarak görmek istemez. bu duruma şener zımni sözleşme diyor. kendisinin de bu kurala uyduğunu her zaman dile getiriyor.

beşinci soru
yani diyor ki; altılı masanın deva hariç seçim vaadi yok. chp'nin seçim vaadi nedir? sadece akp'lileri mi yargılayacaksınız yoksa gelecekle ilgili planlarınız da var mı?

el cevab: vaatler seçim beyannamesinde ortaya konur. seçim beyannamesi de ilkeler üzerinden yapılır. ben 32 senelik siyasi hayatımda chp'den daha fazla projesi olan parti görmedim. iktidara gelmeden önce de erdoğan meydanlarda sürekli çay simit hesabı yapıyordu. ayrıca chp iktidara gelmeden istediklerini yaptırıyor zaten. örneğin, emeklilere bayram ikramiyesi, eyt'liler, sözleşmeliler.

bizim ilkemiz üretimdir. eğitim ile piyasa arasında bir uyumsuzluk var bu çözülecek. iktidar teknolojiyi ıskalamış durumda, biz buraya odaklanacağız, teşvik edeceğiz. hükümet kadroları da baştan aşağıya yolsuzluk içinde.

yanıtı zor bir soru.

ilkokul'da hocamın önerdiği bu kitap. kitap adam tabutun içinde mezarlığa götürülürken başlıyordu. hala bile hatırladıkça korkudan geriliyorum.

linkinden izlenebilecek yayındır.

aşağıda tüm sorular tek tek alınmış ve sorulara götüren linkler verilmiştir. tüm sorular gereksiz konuşmalardan ayıklanarak en temel haline getirilmeye çalışılmıştır. aynı şekilde tüm yanıtlar da kişisel pazarlamalardan olabildiğince ayıklanarak öz olarak verilmeye çalışılmıştır.

toplam soru sayısı 49'dur. üç buçuk saat yayın izlemek yerine 20 dakikada soruların ve yanıtların okunarak merakın giderilmesi amaçlanmaktadır. aşağıda birkaç girdiye yayılmış olan metin 3897 kelime ve 12 punto 1.5 satır aralığı ile 21 word sayfası tutarındadır. ayrıca kimi bölümlerle ilgili tartışmalar soran başlıklar üzerinden başlatılmıştır. bu başlığı okuyarak ortalama bir insanın dakikada 1 sayfa okuduğunu da varsayarsak hayatınızdan tam 3 saat kâr edebilmeniz mümkündür.

iyi okumalar dileriz.

(bkz: oğuzhan uğur'a açık mektup)

ilk soru
yani diyor ki; (1) chp niye yanlışa yanlış diyor da doğruya doğru demiyor? (doğru dediği de togg) (2) siz akp kurucususunuz chp'de olmak çelişki değil mi?

el cevab (1): bazen iş yanlıştır, bazen yapılış tarzı.
el cevab (2) : ben ilkesel siyaset yaparım, ilkelerimle çelişmiyorum.
---------------- ------------------ ------------------ ----------------------- ---------------------- ------------------ -----
ikinci soru
yani diyor ki; (1) - altılı masanın anayasa taslağı toplumsal meşruiyetini nereden alıyor?
(2) - çevre sorunu hakkında muhalefet ne yapıyor?

el cevab (1): meşruiyetini zaten seçimden sonra halktan alacaktır. şu an meşruiyet konusu konuşulamaz.
el cevab (2): chp'nin zaten hepinizin bildiği çevreciliği neyse o en uluslararası standartlarda sağlanmaya çalışılıyor.

---------------- ------------------ ------------------ ----------------------- ---------------------- ------------------ -----

üçüncü soru

yani diyor ki; kemal kılıçdaroğlu aday olmasın istiyoruz gençlik olarak ve adayınızı ne zaman açıklayacaksınız artık kalmış şurada tam zaman için tıklayın kadar zaman!

el cevab : biz geç kalmıyoruz siz acele ediyorsunuz. önemli olan da seçime hazırlanmaktır. ben kemal kılıçdaroğlu adaylı üzerine konuşmayacağım. (oğuzhan'nın müdahalesinden sonra) emin olun aday olacak olan kazanacağını kesin olduğu için aday olacaktır. ben de altılı masa adayını destekleyeceğim.


---------------- ------------------ ------------------ ----------------------- ---------------------- ------------------ -----

dördüncü. "cem uzan" sorusu.

cem uzan diyor ki; (1) - aileme kumpas kuruldu/kurdunuz. beni tehdit ettiniz. mallarıma çöktünüz. utanmıyor musunuz? (gözyaşları.. paris'ten... havuzunun altında trilyonlarca liralık telsim zulası çıkmıştı. garip herif.)(2) bu hırsızlık mıdır değil midir? yes or no...

el cevab: devletin acziyetinden yararlanarak en büyük soygunu sen yapıyordun, fazlasını aldık ama, o kadar da olur. davanı aç süreci takip et. kendi adıma da, kurumlar harekete geçti kardeşim bizden önce. "senin de hiç dostun yokmuş."

---------------- ------------------ ------------------ ----------------------- ---------------------- ------------------ -----

insan doğasına özgündür ve biz onlar ayrımına dayanır.

ayrıca, bir insanın oksitosin'i ne kadar yüksekse öteki gördüğünün acısından o kadar fazla keyif alır.

grek kahramanlarının en büyüğüdür. roma'da adı herküldür. kendini doğaya yakın hisseder b yüzden yüksek teknoloji saayılan kalkan ve kargı değil, ok-yayla avlanır ve sopayla gezer. geçmişi m.öç. sekizinci yüzyıla kadar gider, yani en eski figürlerden biridir.

herakles'in doğumu

herakles'in annesi alkmene 'dir. alkmene şahane bir kadındır ve dokuz erkek kardeşinin tamamı korsanlar tarafından öldürülmüştür. bir dizi olaydan sonra alkmene kuzeni amphitryon ile evlenir ancak kardeşlerinin intikamı alınmadan onunla yatağa girmeyi reddeder. amphitryon korsanları yok edip intikamını alır ancak şehre dönmeden önce zeus alkmene'ye göz koymuş olduğundan amphitryon kılığına girerek şehre gelir. alkmene'nin kapısını çalar ve ona intikamı aldığını artık birlikte olabileceklerini söyler. alkmene kabul eder.aynı gece zeus gittikten sonra gerçek amphitryon gelir ve aynı şeyi söyler. alkmene olay çıkarmadan tekrar kabul eder. böylece rahmine aynı anda biri zeus diğeri amphitryon'dan olmak üzere iki çocuk düşer. zeus'dan olan herakles'tir, amphitryon'dan olan ise iphikles.

amphitryon çocuklardan birinin zeus'un oğlu olduğunu sonradan anlar ancak hangisi bilemez. zeus'un kıskanç karısı hera zeus'un oğlunu öldürmek için yılanlar gönderir. amphitryon bu yılanların çocuklara yaklaştığını görür. tam hamle yapacakken çocuklardan birinin çıplak elleriyle yılanların başını ezdiği görür. amphitryon hangisinin zeus'un oğlu olduğunu orada anlar.

herakles'in acı gücü savaş zamanlarında ya da özel görevler için aranan kumaşken barış dönemlerinde tam bir baş belasıdır. lir çalmayı kendisine öğretmeye çalışan hocayı öldürür. 3 çocuğunu ve karısını öldürür.

ailesini katlettikten sonra delphoi tapınağına giderek işlediği suçun kefareti için ne yapması gerektiğini sorar. orada meşhur 12 görevi alacağı mykenai kralının yanına gitmesi söylenir.

(bkz: herakles'in 12 görevi)

bu görevleri tamamladıktan sonra herakles tiryns'e yerleşir. amacı tekrar evlenmektir. okçuluğu kendisine öğreten hocası eurytos'un kızı iole, kendisinden iyi ok atana eş olacağını duyurur. herakles bunu haber alır almaz yarışmaya katılır ve kazanır. sonrasında ise iole herakles'in önceki karısına yaptığını bahane göstererek bu işten cayar. herakles çok sinirlenir ve şehri terk eder. aynı akşam eurytos'un en iyi aygırlarının çalınmış olduğu görülür. herkes herakles'ten şüphelenir ancak eurytos'un oğlu olan iphitos herakles'in böyle bir şey yapmayacağını ve kendisinin onla konuşacağını söyler.

herakles ile buluşurlar ve herakles onu surların en tepesine çıkarır şehri izlemesi için. ilk başlarda güzelce konuşsalar dahi iphitos sığırlar meselesini açınca herakles öfkelenir ve iphitos'u surlardan iterek öldürür.

sonra tekrar bu günahın ceremesi için delphoi tapınağının yolunu tutar. ancak bu sefer içeri alınmaz. o da kapıları kırarak içeri girer ve sunak kabının olduğu kutsal sacayağını alıp "kendi tapınağımı kurup kendi kahinimi tutacağım" diyerek dışarı çıkar. bunu gören apollon gelip sacayağının diğer ucundan tutar zeus bir yıldırımla olaya müdahale edecene kadar sacayağını çekiştirirler. sonrasında apollon herakles'i affedip kutsamaya ikna olur ancak bir şartla, bir kadına 3 sene kölelik yaparsa. herakles kabul eder ve lydia kraliçesi omphale'nin kölesi olur.

kölelik yaparken kerkopları yakalar. kölelik sonrasında ise bir ordu toplayarak kendisine zamanında kötü davranan troia'ya yürür. troia'nın kralını ve kralın biri hariç tüm çocuklarını öldürür. kalan tek çocuk ise kral olmuştur ve truva savaşındaki kral bu adamdır. hektor'un babası yani.

heraklesin ölümü ise babası zeus'u haklı çıkaracek şekilde olur. zeus ona "hiçbir canlının kendisini öldüremeyeceğini" söylemiştir.

herakles tekrar evlenmeye karar verir ve deianeira'ya talip olur. ancak sorun nehir tanrısı akheloos'un da deianeira'ya talip olmasıdır. böylece bu ikili kızı kim alacak diye kavgaya tutuşur. herakles deianeira'nın boynuzunu kırarak savaşı kazanır.

deianeira ile herakles trakhis'e doğru yola koyulurlar. ancak oraya varmak için evenus nehrini geçmeleri gerekir. herakles yüzerek geçecektir ancak deianeira'nın köprüde insanları karşıya taşıyan kentaur nessos'un sırtına binmesi gerekmektedir. deianeira denileni yapar ancak nehrin ortasın nessos deianeira'u taciz eder. herakles bunu görünce bir okla nessos'u öldürür. nessos karaya çıkmadan deianeira'a kanını ve spermlerini almasını, bunlarla çok güçlü aşk iksiri yapılacağını fısıldar. deianeira bu fırsatı kaçırmaz.

yuvalarını kurduktan sonra herakles iole'dan ve babasından intikam almak için şehre saldırır ve şehri talan eder. sonrasında iole'yi alarak geri getirir. zaferini kutlamak için temiz elbiseler ister. deianeira en temiz elbiseleri hazırlar ancak zamanında aldığı aşk iksirini de elbiselere bulaştırır. herakles zaferini kutlarken birden titremeye başlar ve ölür. aşk iksiri olarak deianeira'e verilen şey aslında nessos'un zehirli kanıdır.

buna yol açtığı için kendine kızan deianeira kendini hançerler. herakles öldükten sonra yakılır. ancak ateş sönmeden şimşekler çakmaya başlar ve ateş söndüğü zaman sadece zırhının orada olduğu görülür, kemikleri dahi olimpos'a taşınmıştır.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.397-433

zeus güçlü olsun diye oğlu herakles'in hera'nın göğüslerinden emmesini ister. hera kabul eder ancak herakles o kadar güçlüdür ki hera'nın göğüslerini kanatırcasına ısırır. hera bunun üzerine zaten pek sevmediği herakles'i yeryüzüne fırlatır. bu süreçte de herakles'in emdiği süt gökyüzüne dağılır. işte bu milky way yani sütlü yol bu şekilde oluşur.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.403

yun.kötülük kovucu. nazar boncuğu örneğin apotropaik bir nesnedir.

iyi ki ataç gibiler var da içrek bir ekin ırasını özeğe alan örgensel yönseme'den faydalanabiliyoruz.

(bkz: paul lafargue)

m.ö. altıncı ve beşinci yüzyıllarda yunanistan'da yaşamış lirik şair.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.383

kral akrisios bir erkek varis istemektedir ancak tek bir kızı vardır. adı da danae. kahin ona danae'nin oğlunun aradığı varis olduğunu ancak onu öldüreceğini söyler. akrisios bunun üzerine yer altına tunçtan bir oda yaptırır ve danae'yi oraya hapseder. danae'ye aşık olan zeus damlaları altından bir yağmur olarak yağar ve odanın tavanından damlayarak danae'nin rahmine girer. perseus bu şekilde ana rahmine düşmüş olur.

tanıdık geldi mi hikaye?

mezopotamya kökenli, dünyanın en eski kahramanlık efsanelerinden biri.

hesiodos ve homeros'un destanlarının aksine yazılı olarak doğmuştur. eser, orijin olarak, nasıl yazı yazılacağını öğrenen katiplerin alıştırma metnidir ve okunmak, diğer katip olarak yetiştirilenler tarafından çalışılmak üzere üretilmiştir.

gılgamış bir zamanlar sümer döneminde uruk şehrini yönetmiş gerçek bir kişidir. sümerlerin tuttukları krallar listesine göre m.ö 2600'ler civarında 126 yıl yaşamıştır. uruk'un surlarını yaptırdığını biliyoruz. m.ö. 612'de yerle bir olan ninova'daki asurbanipal kütüphanesinden kurtulan 12 tablette gılgamış'ı çağrıştıran ve binlerce yıl öncesine giden bir hikaye vardır. pek çok bağımsız bölümden oluşan hikaye sin-leke-unnini adlı bir katip tarafından bir araya getirilmiştir.

gılgamış kısa bir özgeçmişle başlar. üçte ikisi tanrı üçte biri ölümlü olan gılgamış uruk kralıdır ve eninde sonunda ölecektir. aşırı derecede mağrur ve güçlüdür. karşısına çıkan herkesi ezip geçer. evlenen her kadın ilk gecesini onla yaşar. uruk halkı dayanamaz ve tanrılardan yardım ister. ana tanrıça aruru bir parça kil ve çamur alır ve ondan gılgamış'ı törpüleyecek bir rakip yaratır (tanıdık geldi mi? keh keh). bu rakibin adı enkidu'dur.

enkidu uzun saçlı bedeni kıllarla kaplı ve yabanda yaşayan biridir. enkidu yabanda avcılara musallat olmaya başlar. onların tuzaklarını bozar ve yakaladıkları hayvanları salar. bunun üzerine bir avcu durumu gılgamış'a bildirir. gılgamış ise önceki gün rüyasında yakında yeni bir arkadaş edineceğini görmüştür. bu haberi aldıktan sonra avcıya yanına bir hayat kadını almasını ve enkiduyu tuzağa çekmesini ister. avcı bu onlyfans sahibi ile nehir kenarında 2 gün bekler. üçüncü gün enkidu'ya denk gelirler. kadın soyunur ve enkidu'nun yanına gider. enkidu 6 gün 7 gece kadınla sevişir *. enkidu bu travmatik olay üzerine değişir. insanlarla takılmaya başlar ve medeniyet öğrenir. sonra gılgamış'ın yeni evlenen bir kadının ilk gecesini alacağını öğrenir ve bunu durdurmaya karar verir.

enkidu şehre girer gılgamış'ı ister. gılgamış gelir ve güreşmeye başlarlar. çok uzun ve zorlu bir mücadeleden sonra gılgamış enkidu'yu kaldırıp yere çarpar. sonrasında ise birbirlerinin gücüne hayran olan bu ikili çok yakın arkadaş olur.

gılgamış enkidu'ya birlikta yaşayanların diyarına gitmeyi teklif eder. enkidu kararsızdır. daha önce oraya gitmiş ancak bekçi humbaba'dan çok korkmuştur. gılgamış arkadaşını yüreklendirir hazırlıklar başlar.

hazırlıklar tamamlandıktan sonra yedi dağ aşarak yaşayanlar diyarına ulaşırlar. enkidu vardıkların yerin kapısına dokununca korkudan eli ayağı tutmaz olur. gılgamış onu sakinleştirir. ormanda epey yol alıp gece için kamp kurarlar. uyuduklarında korkunç rüyalar görürler zira humbaba onların varlığından haberdar olmuştur.

ertesi gün gılgamış ile humbaba karşı karşıya gelirler. gılgamış humbaba'yı öldürüp kafasını fırtına tanrısı enlil'e sunar.

uruk'a geri döndüklerinde gılgamış temizlenir, süslenir. tanrıça iştar (sümerdeki inanna) gılgamış'ın yakışıklılığından etkilenir ve eğer "tohumlarını içine akıtırsa" ona değerli armağanlar vereceğini söyler. gılgamış reddeder, üstüne iştar'ın erkeklerin başına ne işler açtığını sayıp döker. bu laflara gücenen iştar babası anu'dan gök cennetteki boğayı gönderip bu herifi cezalandırmasını ister. babası bu isteği geri çevirmez ve boğayı gönderir. boğayı önce enkidu karşılar. enkiduyla savaşlarının ortasında boğa dışkısını kuyruğuyla enkidu'nun suratına atar ve onu göremez hale getirir. bu haldeyken gılgamış yetişir ve boğayı öldürür. öfkeli enkidu boğanın testislerinin keserek olayı izleyen iştar'a fırlatır. elinde olsa boğanın bağırsaklarından da kırbaç yapıp onu cezalandırmak istemektedir. fakat enkidu'nun bu ileri gidişi tanırları kızdırır. olaydan sonra enkidu hastalanır. 12 gün sonra ölür. gılgamış belki hayata döner umuduyla 12 gün daha arkadaşının başında bekler. ancak bu sürecin sonunda enkidu'nun burnundan bir kurtçuk çıkar ve gılgamış enkidu'nun öldüğüne ikna olur.

bu olaydan sonra gılgamış ölümsüzlüğü bulmak için kendini yollara vurur. utnapiştim'i bulup ona akıl sormaya karar verir. (utnapiştim sümerlerde ziusudra, akadlarda atrahasis ve ibranilerde nuh olmuştur.) yolda bir sürü güçlü yaratık öldürüp çeşitli kahramanlıklar yaptıktan sonra tanrıların dolaştığı bir bahçe bulur. bu bahçede bira getirip götüren siduri'ye ölümsüzlükten kaçabilmek için ne yapması gerektiğini sorar. siduri "bu sevdanan vazgeç, güzel yemekler ye, güzel giysiler giy, sert içkiler iç ve aileni sev" der. bahçenin kenarındaki ölümcül denizi geçip ölümsüz olmayı kimse başaramamıştır.

gılgamış dinlemez gemiler yaptırır ve yola çıkıp ölümcül denizi aşar. orada utnapiştim'i bulur. utnapiştim de ona bu sevdadan vazgeçmesini söyler. gılgamış yine reddeder. utnapiştim bir oyun oynamayı teklif eder. eğer 7 gün boyunca uyumamayı başarır ve ölümün kardeşi olan uykuyu yenebilirse ölüme karşı da şansı var demektir. gılgamış kabul eder ancak ilk akşamın sonunda levent kırca'nın ölüm orucuna benzer şekilde uykuya dalar. 7 gün boyunca da uyanmaz. uyanınca da aslında hiç uyumadığını iddia eder. bunu üzerine utnapiştim gılgamış uyurken karısının düzenli olarak pişirip gılgamış'a getirdiği gıdaları gösterir. hepsinde farklı derecede küflenme vardır. gılgamış ikna olur.

utnapiştim ölümden kaçış olmasa bile yaşlanmaktan kaçışın olduğunu söyler. denizin dibindeki bir ot yaratıkları gençleştirmektedir. gılgamış hemen ayaklarına taş bağlayıp denizin dibinden o otu çıkarır. geri dönerken bir pınar başında su molası verir. o su içerken yılanın biri gelip otu yer. yılanların deri değiştirmeleri bu sebepledir.

gılgamış bu olaydan sonra oturup güzelce ağlar. sonra uruk'a döner ve onu surları karşılar. gılgamış en büyük mirasının bu surlar olduğunu anlar. başından geçenleri bir taş levhaya yazdırır ve öldükten sonra büyük bir törenle gömülür.

kaynak
powell b., klasik mitoloji, çev.sinan okan çavuş, bilge kültür sanat, 2018, istanbul.s.360-366