ugur ismail 1. nesil yazar

jean baudrillard tarafından 1996 yılında liberation gazetesinde yayımlanan ve çağdaş sanatı itin g.tüne sokup çıkardığı makalesidir.

akdeniz çevresinde romalıların hakimiyeti ile doğmuş olan barış ortamını ifade eder. birbirine uzak, farklı kültürlerin etkilerine sahip sapiens gruplarının tek bir idare sistemi altında barış içinde yaşamasının pek çok farklı örneğine tarihte rastlayabiliriz. (bkz: pax ottomana) (bkz: pax francorum) (bkz: pax mongolica)

ikinci dünya savaşından sonra dünyadaki görece barışa da (bkz: pax americana) yakıştırması yapılmaktadır ancak tabi bu tanımlama tartışmaya açıktır.

12 yaş üstündeki vatandaştan gördüğü her iltifatla ülkeye olan ümidimizin biraz daha azalmasına yol açan siyasetçi.

buradan izlenebilecek ve alman liderin gerçekten nasıl bir insan olduğuna, ukrayna savaşı ile ilgili görüşlerine ve almanya'nın son zamanlarındaki silahlanmasına dair genel bir fikir veren röportajdır.

türkiye'de sosyal bilimlerin gelişmesi adına- çağı yakalama biçimleri sebebiyle- neredeyse tüm sosyal bilimler fakültelerinden daha fazla katkı sunacağını düşündüğüm websitesi.

web sitelerine buradan, telegram kanallarına buradan, twitter adreslerine ise buradan ulaşabilirsiniz. haklarında daha detaylı bilgi edindikçe burayı güncelleyeceğim. umarım aralarından bir kaç kişiyi güncel fikirlerini burada tartışmaya açmaya için ikna edebilirim.

cüneyt özdemir'in programında "amerika batarsa okyanus taşar, hepimiz altında kalırız" veczini dile getirmiş ekonomi gazetesi yazarı.

ulusal rekabet araştırmaları kurumu, türkiye zeka vakfı yönetim kurulu, türkiye satranç federasyonu yönetim kurulu, ınternet kurulu üyesi ve meclis bilgi grubu parlamento dışı üyesidir.

ey kadınlar, rab'be bağımlı olduğunuz gibi, kocalarınıza bağımlı olun. çünkü mesih bedenin kurtarıcısı olarak kilisenin başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır. kilise mesih'e bağımlı olduğu gibi, kadınlar da her durumda kocalarına bağımlı olsunlar.

kaynak
https://kutsalkitap.info.tr/?q=ef%205 efesliler 5:22-24

kadınlar toplantılarınızda sessiz kalsın. konuşmalarına izin yoktur. kutsal yasa'nın da belirttiği gibi, uysal olsunlar. öğrenmek istedikleri bir şey varsa, evde kocalarına sorsunlar. çünkü kadının toplantı sırasında konuşması ayıptır.

kaynak
https://kutsalkitap.info.tr/?q=1ko%2014:%2030-36 1. korintliler 14:34-35

ata ittifakı'nın cumhurbaşkanı adayı olan, zamanında mhp'den ığdır milletvekilliği yapmış, ığdır meleklili siyasetçi, akademisyen. oyumu maalesef kendisine vermeyeceğim ama yine de kendi kariyerini ilerleten bir süreç yaşamasını ümit ediyorum.

zafer partisi önderliğinde kurulmuş, cumhurbaşkanı adayı olarak sinan oğan'ı göstermiş yeni ittifak.

ittifakın üyeleri arasında doğru parti, ülkem partisi, adalet partisi, türkiye ittifakı partisi gibi arkadaş grupları da bulunmaktadır. *

2011 yılında yayımlanan liberty defined kitabıyla kürtaj, suikast, avusturya okulu, bireysel silahlanma, demokrasi gibi 50 farklı konuda fikirlerini beyan etmiş amerikalı düşünür. kendisini katı liberter olarak tanımlamak mümkün. (bkz: liberterler kaça ayrılır?)

kötü kedi şerafettin ile tanınan radikal bir hayat anlayışı olduğunu düşündüğüm efsane karikatürist.

bülent üstün ve cengiz üstün kardeşlerin kendilerne yakıştırdıkların unvan. an itibarıyla instagramda yayın açmışlardır ve 65 kişi tarafından izlenmektedir.

hükümetin ülkeyi getirdiği noktada karikatüristin efsanesinin bile değeri kalmamış.

ingiltere'de kadınların oy hakları için mücadele eden, sivil itaatsizlikten ölüm orucuna kadar kadınların da oy kullanması için mücadele eden, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında son derece aktif olan düşünür.

bugün feministlerin sembol isimlerinden biri olarak anılmaktadır.

chatgpt'ye ai ve insan arasındaki fark nedir diye sordum.

"artificial ıntelligence (aı) refers to the ability of a machine or computer program to perform tasks that would typically require human intelligence, such as reasoning, problem-solving, perception, and learning. humans, on the other hand, are biological organisms that possess consciousness, emotions, and a unique capacity for creativity and innovation.

some of the key differences between aı and humans include:

consciousness: humans possess a subjective experience of the world, including thoughts, emotions, and sensations. aı, on the other hand, is not conscious and does not have subjective experiences.

creativity and ınnovation: humans have the ability to think outside of the box, generate novel ideas, and innovate in ways that have never been done before. while aı can be programmed to generate new ideas or solutions, it is limited to the data and algorithms that it has been programmed with.

flexibility: humans can adapt to new situations and environments, learn from experience, and change their behavior accordingly. aı is typically designed for specific tasks and functions, and may struggle to adapt to new or unexpected situations.

empathy and social ınteraction: humans have a natural ability to read and interpret social cues, empathize with others, and engage in complex social interactions. aı, on the other hand, lacks the emotional and social intelligence required for meaningful interpersonal relationships.

while aı has many impressive capabilities, it is important to recognize that it is fundamentally different from human intelligence and cannot replace the unique strengths and qualities of human beings."

derken konu buraya geldi:

"time perception is indeed one of the key differences between human beings and aı. however, it is worth noting that there are other significant differences as well, such as consciousness, creativity, empathy, and intuition, to name a few.

regarding your question, it is important to understand that aı systems are limited by their programming and data. while aı can be programmed to learn and adapt, it cannot "program itself" in the way you suggest. the ability to program and reprogram itself would require a level of self-awareness and consciousness that current aı systems do not possess.

that being said, if aı were to develop a more advanced understanding of time, it could potentially lead to significant advances in fields such as predictive analytics, weather forecasting, and financial modeling, among others. aı could also be used to develop more sophisticated simulations and models of complex systems, which could help researchers and scientists better understand the behavior of these systems over time.

ıt is important to remember, however, that as aı systems become more advanced, they also raise ethical questions around their use, control, and potential impact on society. ıt is up to us as humans to ensure that aı is developed and used in a way that aligns with our values and ethical principles."

ai, keyifli bir arkadaş.