anarsist 1. nesil çaylak

seçim barajı %3 olacak

hsk, hakimler kurulu ve savcılar kurulu olarak ayrılacak, adalet bakanı hakimler kurulunda olmayacak

cumhurbaşkanı 1 defa 7 yıllık seçilecek

aihm veya aym kararlarına uymayan hakim ve savcılara yaptırım uygulanacak

kamuya girişlerde mülakat uygulaması kalkacak

kpss ücretsiz olacak

belediyelere kayyum uygulaması kalkacak

parti kapatma davaları tbmm iznine tabi olacak

cumhurbaşkanlığı, çankaya köşkü'ne taşınacak

cumhurbaşkanlığına bağlı saray, yalı ve köşkler halka açılacak

cumhurbaşkanlığı uçakları satılıp, yangın söndürme uçağı alınacak

özel yetkili mahkemelere son verilecek

ceza mahkemelerinde savcılar, avukatlarla eşit olacak

cmk görevlendirmelerinin kapsamı genişleyecek

sosyal medya yasası uluslararası standartlara göre yeniden düzenlenecek

hazine ve maliye bakanlığı ayrılacak, 2 bakanlık olacak

bakan yardımcılıkları kaldırılacak, müsteşarlık gelecek

merkezi yönetimin yerel yönetimler üzerindeki vesayeti sona erecek

belediyelerin ödenekleri arttırılacak

yolsuzluk suçlarında zamanaşımı olmayacak

yurtdışına kaçırılan paraların geri alınması için "malvarlıklarının geri alınması ofisi" kurulacak

pazarlık usulü ile yapılan ihaleler geçmişe dönük olarak incelenecek

türkiye kara para aklamada gri liste'den çıkarılacak

kamu ihale kanunu kapsamı dışına çıkarılan konular, kanun kapsamına geri alınacak

vatandaşın bilgi edinme hakkını ihlal eden memurlar yaptırıma tabi tutulacak.

enflasyon 2 yıl içinde tek haneye düşecek

kişi başına milli gelir 5 yılda 2 katına yükselecek

5 yılda 5 milyon yeni iş yaratılacak

ihracat hedefi 600 milyar dolar

tcmb başkanı bağımsız olacak, görevden alınamayacak

tcmb, ankara'ya geri taşınacak

128 milyar doların akıbeti araştırılacak

kkm uygulamasına son verilecek, eski hesaplar vadesi dolunca yenilenmeyecek.

imar rantları vergilendirilecek

istanbul uluslararası finans merkezi olacak

kreş sayısı arttırılacak

işsizlik fonu işçiler için kullanılacak

çalışanların vergi ve prim yükü azaltılacak

eğitim ve öğretimde kdv düşecek

işyeri stopaj ödemeleri düşürülecek

okullarda ücretsiz su, süt ve öğle yemeği verilecek

okul kitapları, yardımcı kitaba ihtiyaç duyulmayacak hale getirilecek

sansür yasaları kaldırılacak

lise giriş sınavı uzun vadede kaldırılacak

1+5+4+3 eğitim sistemine geçilecek

ilkokul 5 yıl, ortaokul 4 yıl, lise 3 yıl olacak

köy okulları geri açılacak, taşımalı eğitim sona erecek

yök kapatılacak

üniversiteleri, akademisyenler yönetecek

öğretmen atamalarında mülakat kaldırılacak

harika çocuk yasası çıkarılacak

festival yasakları kaldırılıp, festival teşvikleri verilecek

mülki amirlerin festival ve konser yasaklama yetkisi iptal edilecek

25 yaşına kadar gençler kültürel faaliyetlere ücretsiz katılacak

şehir içindeki sanayi tesisleri taşınacak

2050 yılında sıfır karbon hedefi konulacak

yeşil dönüşümü destekleyen iklim bankası kurulacak

kalıcı yaz saati uygulaması kaldırılacak

orman yangını olan alanda inşaat yapılması yasaklanacak

cumhurbaşkanlığı uçakları satılıp, yangın söndürme uçağı alınacak

çiftçilerin tohum maliyeti %50 desteklenecek

alım fiyatları sezon öncesinde açıklanacak

ilk konut alımında tapu harcı alınmayacak

mevcut savunma sanayi projeleri devam ettirilecek

tank palet fabrikası geri alınacak

akkuyu nükleer santrali'nin sözleşmesi gözden geçirilecek

yüksek fiyatlı doğalgaz alım sözleşmeleri yeniden değerlendirilecek

kanal istanbul iptal
araç mnecek

vakıflar genel müdürlüğü ve koruma kurulları özerkleştirilecek

24 saat açık kütüphaneler yapılacak

yeni termik santral yapılmayacak

cumhurbaşkanının orman vasfını kaldırma yetkisini kaldırılacak

(bkz: ortak politikalar mutabakat metni)
(bkz: ümit özdağ'ın ortak mutabakat metni yorumu)

sloterdijk'e göre "bu sözcük modern arapçada serbest piyasa ekonomisini yaratabilmek için bir ülkeye yapılan batılı saldırı" anlamına gelmektedir. bildiğimiz demokrasi sözcüğünün ironik bir şekilde bozulmasıyla ortaya çıkmıştır.

tağut kelimesi sözlükte: 'haddi aşmak, azmak ve belirlenmiş sınırı geçmek' gibi anlamlara gelen 'tuğyan' mastarından türetilmiştir. dolayısıyla haddi aşan, azgınlaşan veya belirlenmiş sınırı geçen her şeye sözlük olarak 'tağut' denir. mesela, dolu bir bardağa ilave edilip taşan suya, kendisi için belirlenen son nokta olan bardağın ağzını aştığı için sözlükte 'tağut' denilebilir. zira bu durumda su, bardağın son noktasında durmamış, dışarı taşmak suretiyle kendi sınırını aşmıştır.

tağut kelimesinin kur'an-ı kerim'de geçmesi hasebiyle, kur'an'ın ilk talebeleri olan sahabeler ve onlardan sonra gelen islam âlimleri, bununla allah'ın neyi murat ettiğini anlamak için birçok uğraşı vermişler ve bu kelime hakkında birçok tanım yapmışlarıdır. onlardan kimileri bu kelimeyle kast edilenin yeryüzünde işlenen tüm şirkin, küfrün ve tuğyanın asıl sorumlusu olduğu için 'şeytan' olduğunu söylerken, kimileri de bununla kast edilenin, genelde insanların tarih boyunca allah'ın dışında ibadet ettikleri varlıklar olan 'putlar' olduğunu söylemişlerdir. bazıları bununla kast edilenin, hakkı gizleyerek batılı insanlara süslü gösteren 'sihirbazlar' olduğunu söylerken, bazıları da gaybı ve insanların idrakinin dışındaki birtakım işleri bildiğini iddia ettiklerinden ötürü 'kâhinler' olduğunu ifade etmiştir. bazı âlimler ise bunu, kendisine yapılan ibadete rıza göstermesi şartıyla 'allah'ın dışında ibadet edilen her varlık' olarak tanımlamışlardır.

bunun gibi bazı farklı tanımlar da yapılmıştır. ama muhakkik islam âlimlerinin belirttiğine göre, en geniş ve en kapsamlı tanımı imam ibni kayyım rahimehullah yapmıştır. o, 'i'lâmu'l muvakki'în' adlı eserinde tağutu tanımlarken şöyle der:

'tağut, kulun kendisi sebebiyle haddini aştığı; ibadet edilen, tabi olunan veya itaat edilen her şeydir. her kavmin tağutu, allah ve rasûlü dışında kendisinin hükmüne başvurdukları, allah'ı bırakıp ibadet ettikleri, basiretsizce allah'ın dışında tabi oldukları veya allah'a itaat olduğunu bilmedikleri şeylerde itaat ettikleri kimselerdir. işte bunlar dünyadaki tağutlardır. şimdi sen, bu tağutları ve bunlar karşısında insanların durumlarını düşündüğünde, insanların çoğunluğunun allah'a kulluktan tağuta kulluğa, allah ve rasûlü'nün hükümlerine başvurmaktan tağutun hükümlerine başvurmaya, allah'a itaat ve rasûlü'ne tabi olmaktan tağuta itaat ve tabi olmaya yöneldiklerini görürsün.'

ibni kayyım'ın rahimehullah yaptığı bu tanıma göre,

a. allah'ın dışında ibadet edilen tüm varlıklar,

b. allah'ın razı olmadığı şeylerde ve rıza göstermeyeceği şekilde kendisine tabi olunmasını isteyen tüm varlıklar,

c. allah'ın izin vermediği şeylerde kendisine itaat edilmesini isteyen tüm varlıklar, hep tağut kapsamına girmektedir.tıktık

400'den fazla gemiyi ele geçirmiş gallerli korsan kaptan bartholomew roberts'ın (kara bart) geminin ve tayfanın işleyişi için koyduğu kurallar.

1- anlık işlerde herkesin bir oyu vardır; herhangi bir zamanda ele geçirilen taze erzak veya içki üzerinde herkes eşit hakka sahiptir ve bunların azlığı herkesin iyiliği için bir tasarrufu gerekli kılmadığı sürece bunları keyfine göre kullanabilir.

2- birisi eğer ortak maldan, 1 dolardan fazla değeri olan bir şey çalarsa ıssız yerde terk edilir. başkasından çalarsa suçlunun kulaklarını ve burnu kesilir, sadece ıssız bir yere değil, güçlüklerle karşılaşacağından emin olunan bir yerde terk edilir.

3- kumar yasaktır.

4- ışıklar ve mumlar gece saat sekizde söndürülecektir: mürettebattan herhangi biri, o saatten sonra hala içmeye meyilliyse, bunu açık güvertede yapmalıdır.

5- herkes silahlarını temiz ve hizmete uygun tutacaktır.

6- gemide çocuk veya kadın bulunmasına izin verilmez. eğer herhangi biri bir kadınla yakalanırsa veya onu kılık değiştirmiş olarak gemiye getirirse, öldürülür.

7- savaşta gemiyi veya görev yerini terk etmek, ölüm veya ıssızda terk edilme cezasını gerektirir.

8- güvertede birbirine vurmak yok. herkesin kavgası kıyıda, kılıç ve tabanca ile çözülebilir. (geminin kaptanı, taraflar uzlaşmaya varamayacakları zaman, uygun gördüğü bir kıyıda düelloya eşlik eder; belirli bir uzaklıkta, tartışmacıları sırt sırta döndürür, emir sözü üzerine, hemen dönerler ve ateş ederler. ikisi de ıskalarsa sıra kılıçlarına gelir ve ilk kanı akıtan galip ilan edilir.)

9- bin pound ganimet paylaşılan kadar, kimse yoluna gitmekten bahsedemez. tayfadan biri, bu amacı gerçekleştirmek için herhangi bir uzuvunu kaybederse veya sakat kalırsa, ortak hisseden sekiz yüz dolar alır.

10- kaptan ve serdümen ödülden iki pay alırlar. süvari, lostromo ve topçu subayı, bir buçuk pay alır. diğer subaylar bir ve çeyrek pay.

11. müzisyenler şabat günü dinlenir, ancak diğer altı gün ve gece, hiçbir özel ayrıcalığa sahip olmadan çalarlar.

ali poyrazoğlu'nun bir kitabında turşu gibi kurulmuş ülkeler başlıklı bir yazı vardı. kendi apartman dairesinde ülke kuran, hatta posta pulu bile basan bir postacı hakkında bilgiler olduğunu hatırlıyorum.

hangi kitapta olduğunu bulamadım, bilen-bulan varsa bana lütfen yazsın.

edit: @nuh bey can yayınları'ndan çıkan "ödünç yaşamlar" kitabı olduğunu söyledi. kendisine teşekkür ederim.

cansız ve heyecansız kimseler için alay yollu olarak kullanılır. & cinsel açıdan tepki vermemek.

"o kadar cilve yaptım, işve yaptım da herif bana mısın demedi. o kadar zaman kadavra gıdıklamışız. "

kaynak:
bingölçe, f. (2005). kadın argosu sözlüğü, alt-üst yayınları

bir kişiyi kendine aşık etmek için adet kanını içirmek. *

kaynak:
bingölçe, f. (2005). kadın argosu sözlüğü. alt-üst yayınları.

en sevdiğim karikatüristtir. nokta.

şu da favori iki karikatürümden biridir (bkz. resim). diğer favorim nette bulunamıyor maalesef.

görsel

reşad ekrem koçu'nun tarihimizde garip vakalar kitabına göre: meyhanelerin, hatırlı müşterilerine ramazan ayı bittiğinde gönderdiği uskumru veya midye dolması.

güzel adana'mızın sempatik simalarından birisi olan fotoğrafçı cengiz taltekin ve arkadaşları, uzun süre görüşmedikleri arkadaşlarıyla daha sık görüşebilmek ve bunu bir rutine oturtmak için, 2000'li yıllarda bir adet başlatıyorlar.

kazancılar çarşısı civarındaki ciğercilerde, her aralık ayının ikinci cumartesi günü, rakı içilecek. anılar yâd edilecek. o yıl neler yapıldı? kime ne oldu? sevinçler, üzüntüler paylaşılacak.

festival de buradan doğuyor. bu arkadaş grubunun adeti yıllar içinde büyüyor ve renkli, geniş bir sofraya dönüşüyor. 20.000 kişinin katıldığı bu olay, büyük saat civarına kurulan sofraların uzadıkça uzamasıyla beraber "dünya rakı festivali" adıyla kutlanmaya başlıyor. aynı zamanda müstesna bir gastronomi kenti olan adana'da, yemeğe eşlik eden rakı ve sohbetlerle kutlanan bu olaya akp hükümetinin kayıtsız kalması elbette olası değil.

nitekim 2015 yılında bu durumdan rahatsız olan valilik, festivali yasaklıyor. festivalin ismi "kebap ve şalgam festivali" olarak değiştirilerek aynı formatta fakat kentin farklı yerlerinde düzenlenmeye devam ediyor. festivalin belli bir düzenleyicisi veya resmi bir sponsoru olmadığı için karşısında muhattap bulamayan hükümet, buna fena halde içerlemiş durumda. zira, halkın kendi iradesi ve isteğiyle rakı içmesi gibi durum pek alışılagelmiş değil.

2019 yılında valilik daha sert yasaklar getiriyor ve muhalefetin, yasaklara itirazı sonrasında soylu'dan şöyle bir itiraz geliyor.
"ne geleneklerimizde ne de herhangi bir durumla bu, örtüşebilir değildir"

valilikten gelen açıklama ise daha enteresan:
"sanki normal bir faaliyetmiş gibi festivalmiş gibi yapma teşebbüsünü çok olumsuz görüyoruz."

cümlelerin saçmalığı ve şirazesi kaymış gramerleri bir yana, soylu ve aynı zihniyeti taşıyan insanlara şunu anlatmak gerekiyor*: rakı içmek geleneklerimizde yüzyıllardır var. adana veya anadolu'nun herhangi bir kenti, her duygusunda rakıyı masasında bulundurmuş insanların vatanıdır. soylu'nun veya akp'ye gönül vermiş insanların adetlerinde herhangi bir şeyin olmaması, gerçekleri değiştirmez. zaten onların gelenekleri onlara, bizim geleneklerimiz bizedir.

rakıya eşlik eden en güzel içeceğin mucidi adana insanı; akp yokken içtiği rakıyı, şimdi de, 3-4 ay sonra akp hükümeti koltuklarını terkettiğinde de afiyetle ve edeple içecek, festivalini yasaklara rağmen yaşatacak, yeni festivaller var edecek, neşeli ve samimi karakterleri ile türkiye'nin bir rengi olmaya devam edecektir.

şerefe!

komünist terminolojide, herhangi bir kuruluş içinde meydana getirilen gizli örgüt anlamında kullanılır.

papua yeni gine'de kilivila dilini konuşan bir kabilenin güzel bir sözcüğü.

mokita; "herkesin bildiği ancak kimsenin kabul edip, üzerine konuşmadığı gerçek" demektir.

'önemli olan insanın neye inandığı değil, inandığı şeyin onu ne hale getirdiğidir'. gibi müthiş bir söze sahip 18. yüzyılın fizikçisi, matematik profesörü, astronomu.

ilker canikligil'e atılmış bu e postanın başlığıdır.

bu metinde bir kişi bir youtuber'a şu şekilde inşa edilmiş ve dercedilmiş aşağıdaki metni neşretmiştir:

"ılık götlü yarrak kafalı yavşak ilker senin gibi orospu çocukları bir yarrak bildiğini sanıyor am biti ilker... sen ananın amına mührü bas yavşak ilker... (caps açık)chp(caps kapalı)'ye teröristleri dolduran kılıçdaroğlu'nu seçim gecesi (caps açık)chp(caps kapalı)'den şutlayacağız. kılıçdaroğlu ile yarrak kafası ancak yarrağımın başını alacak kılıçdaroğlu'na oy vermeyeceğiz sen oy ver ılık götlü ilker..."

nişanyan'ın dürer-i dübür köşesi vardı, bilenler bilir. en aydınlık olanlarımız en karanlık olanlarımıza gülüyorlar, ne yapsınlar? "bunlar nasıl sapiens?" diye düşünüyordur sayın canikligil.

üstelik çok çabalanmış olmasına rağmen çok kötü bir küfür kombosu. yani sönmez reis'in jenerasyonunu utandıracak vasatlıkta küfürlerdir bunlar. yani aptal sapiens, ne kadar aptal olduğunun kesinlikle farkında değil.

(bkz: dunning kurger etkisi)
(bkz: david dunning) (bkz: justin kruger)

anadolu kökenli oluşu iddiası kendinin olan naif sanatçı. otobiyografisinde, babaannesi "anna kirghiz"ın kağızman'lı olduğunu söylüyor. muhtemelen ukrayna'daki pogromlardan kaçan ve kars'a yerleşen yahudi toplumunun bir ferdiydi.

kaynak:
dylan, b. (2004). chronicles: volume one. simon & schuster.