ayrıntı yayınları'ndan çıkan sanatta hakikat kitabının yazarı patrick doorly'e göre: "insan yapımı bir eser, biz o eserin niteliğini fark edip algılayabildiğimiz ölçüde sanat eserine dönüşür."
bunun üzerine konuşmak isteyen var mı?
kaynak
doorly, p. (2019). sanatta hakikat: niteliğin dönüşü (a. çavdar, çev.; 1. bs). ayrıntı yayinlari. sf.9
-
-
var oluşu, belirsiz bir seyircinin yorum ve takdiriyle değil yaratım süreciyle ilgilidir. sanatçı varsa sanat eseri vardır.
-
denis dutton'a göre: "sanat eserleri, insani kazanımların en karmaşık ve çeşitlisi, özgür insan iradesinin ve bilinçli uygulamanın sonucudur."
dutton, d. (2017). sanat içgüdüsü (m. turan, çev.; 1. bs). ayrıntı yayınları.sf.12 -
sanatçı ile izleyici arasındaki duygusal bağı evrensel oluşu ile sanat haline getiren her türlü obje / fiziksel eylem.
-
"aslında sanat eseri, pek çok bakımdan, sağlam bir şekilde düzene sokulmuş bir düştür yalnızca."
hakkı hünler leibniz'in bu şekilde düşündüğünü aktarıyor en azından. -
"sanırım sanat yapıtını anlamak her zaman orada olan metaforu yakalamaktır."
arthur, d. (2019). sıradan olanın başkalaşımı (e. berktaş & ö. ejder, çev.; 2. bs). ayrıntı yayınları.sf.193 -
"her şey sübjektiftir, kişiye bağlıdır. ressam için de böyledir, resme bakan için de… o sebeple bir sanat eserinin etki yarattığı an çok müstesna bir şeydir: iki sübjektivitenin buluşması. başka nasıl söylenir ki… iki iç dünyanın çakışması, evet, böyle bir şey. aşık olmak gibi bir şey. belki aşk da sanattır, malzemesi ruh ve vücut olan bir sanat."
gülsoy,m. (2023). ressam vasıf'ın gizli aşklar tarihi. can yayınları. istanbul (s. 217)