"ana madde, ilke-madde, asıl-madde, asli neden" gibi, çeşitli biçimlerde çevrile bilecek olan arkhenin çift katmanlı olduğu unutulmamalıdır. yani, kavram evrenin kendisinden oluştuğu, başlangıçta bulunan şey anlamında kullanılmaktadır ama aynı zamanda, her şey kendisinden kaynaklandığı için, evrendeki her şeyin yapısını oluşturan, kendisinden oluşanlar değişmekle birlikte kendisi değişmeyen, hep aynı kalan şey anlamında da kullanılmaktadır."
kaynak
ağaoğulları, m. a., türk, d., yalçınkaya, a., yılmaz, z., & zabcı, f. (2012). sokrates'ten jakobenlere: batı'da siyasal düşünceler (3. bs). iletişim yayınları. sf.55
arkhe'yi ana madde, ilk madde, asli madde, ilke, neden, doğa olarak çevirmek mümkündür.
"bütün yunan doğa filozofları'nda, özellikle bu ilk filozoflarda arkhe, bir yandan başlangıçta bulunan şey (ursprung), öte yandan varlığın yapısını teşkil eden, değişenin altında değişmeyen, her şeyin kendisinden meydana geldiği şey (urstoff) anlamındadır. yani arkhe hem kozmogonik bir ilkedir, hem ontolojik bir ilke. o hem "başlangıçta ne vardı?" ve "kozmos nereden çıktı?" sorusunu, hem de "şu andaki şekliyle, halihazırdaki durumuyla dünyanın yapısının temelinde neyin bulunduğu, varlıkların neden oluştuğu" sorusunu cevaplandırır."
arslan, a. (2011). sokrates öncesi ve yunan felsefesi (4. bs). istanbul bilgi üniversitesi yayınları.sf.101.
hoş: tümü
|
bugün
başlıkta ara
-
-
"ilk sebep" arayışındaki insanın yaratısı, hukuktaki "grundnorm'a benziyor.
bu kelime her karşıma çıktığında aklıma hidrojen veya karbon gelir.