attractiveness'ın dış güzellikten daha fazlası olduğunu söylerken kadınlar güzel bulmadıkları bir şeye çekilirler demek istemiyorum. bu kimi zaman tensel bir çekim olur, kimi zaman kokular devreye girer; bunlar da physical attractiveness'a dahil olmakla birlikte "güzellik"ten azade şeyler. araştırmalar kadınların dış görünüşten evvel özgüvenden etkilendiklerini de söylüyor. ayrıca güzellik hem kişilere hem kültürlere hem de zamana göre değişen bir algı. insanların bugün güzel kadın dedikleriyle yüz yıl önce güzel kadın dedikleri nasıl birbirine benzemiyorsa birbirinden farklı kişilerin bu konudaki yargıları da aynı olmayabiliyor. kime göre güzel neye göre güzel? diyoruz bu durumda da.
özgür irade üzerine araştırmalarınızı mümkün olduğunca takip ediyor ve savın ne olduğunu da kavradığımı düşünüyorum. fakat benim anladığım şey; 'suç işleyen kişi bunu aslında özgür iradesiyle yapmamış, ona ceza vermeyelim' gibi bir yere çıkmıyor pek. veya suçluları suçu işlemeye götüren şartlar üzerine çalışana kadar onları topluma salacak değiliz herhalde.
neden sonuç ilişkisini de doğru kurmalı. inceller aşağılandıkları için mi inceller yoksa incel oldukları için mi aşağılanıyorlar?
evrimin getirdikleriyle var olan kültür arasında farklar varsa adaptasyon harika bir seçenek gibi görünüyor bana. evrim devam etmiyor mu ve bin yıllardır yaptığımız şey bu değil mi?
şaşıracak bir şey yok, bu sorunu sorun olarak kabul etmenin "bizim nefsimiz şeyoluyor da o yüzden kadınlar saçlarını ve kollarını ve bacaklarını ve her yerini kapatsınlar bi zahmet" diyen dinden ne farkı var? siz kutsal kitabın tanrı mesajı değil de errrkek yapımı olduğunu ilk nasıl anladınız mesela? ben buradan anladım. çözüm olarak da erkekleri saç görmeye alıştırdık ve medeni erkekler artık bundan tahrik olmuyorlar.
seks robotları iyi fikir bence. zamanı gelince ai ahlakı ve yapay zekanın özgür iradesi var mı onu da tartışırız.
hoş: tümü
|
bugün
başlıkta ara